ana sayfa yazılar love letters kimlik dergi mekân EN
ROOSEVELT VE ARENADA KALAN PARAGRAF
'Citizenship in a Republic', Sorbonne, 1910 ve etrafındaki her şeyi geride bırakan tek bir pasajın tuhaf sonraki hayatı üzerine.
Uzun, unutulmuş bir konuşmadan tek bir paragraf, İngiliz dilinin en çok alıntılanan pasajlarından biri oldu. Soyunma odası duvarlarında, mezuniyet konuşmalarında, sporcuların, kurucuların ve başkanların ağzında. Onu alıntılayan neredeyse hiç kimse, hangi konuşmadan geldiğini, kendinden önceki cümlenin ne dediğini ya da Paris'te birkaç bin kişiye Fransız akademik cüppesiyle söylendiğini bilmiyor. Pasaj konuşmayı terk etti. Geride bıraktığı şey bu.
Theodore Roosevelt
Onunla, gövdesi olmadan tanışmışsındır muhtemelen. Yüzü toz, ter ve kanla kaplı bir adama dair birkaç satır; yanılan ve yetersiz kalan, en kötü ihtimalle, büyük bir cüretle deneyip başarısız olan. Satırlar, iş kitaplarının başında ve spor belgesellerinin jeneriğinin ardında beliriyor. Nelson Mandela, 1995 Dünya Kupası finalinden önce Güney Afrika ragbi takımının kaptanına bir kopya verdi. Nixon, 1968 zafer konuşmasında ve yeniden 1974 istifasında alıntıladı. Brené Brown, etrafına bir TED konuşması kurdu. Birleşik Devletler Deniz Harp Okulu, yeni öğrencilerinden onu ezberlemelerini istiyor. Pasaj, kökeninden öyle eksiksiz koparılmış ki artık serbestçe yüzen bir nesne gibi işliyor.
Theodore Roosevelt'in 23 Nisan 1910'da Paris'te, Sorbonne'da verdiği 'Citizenship in a Republic' adlı bir konuşmadan geldi. Roosevelt başkanlığını bir önceki yıl bitirmiş, aradaki ayları Doğu Afrika'da bir keşif gezisinde geçirmişti. Paris'e bir Avrupa turundaki eski bir devlet başkanı olarak geldi ve birkaç bin kişilik bir dinleyicinin önünde, akademik kıyafetle, demokratik bir cumhuriyette yurttaşın görevleri üzerine yaklaşık bir saat konuştu. Konuşma hatırı sayılır. Bir cumhuriyetin gücünün, liderlerine değil, ortalama yurttaşının sıradan niteliğine dayandığını savunur. Ulusal karakter için, eğitimli sınıfın sorumlulukları için, düşen Fransız doğum oranı için kaygılanır. 1910'da olağan olan, bugünse okunması neredeyse imkânsız o uzun yurttaşlık söylevlerinden biri. Neredeyse kimse onu okumuyor. Paragrafı okuyorlar.
Paragraf, eleştirmenlere dair bir bölümün başlarında yer alır. İşte yolculuk eden kısım:
It is not the critic who counts; not the man who points out how the strong man stumbles, or where the doer of deeds could have done them better. The credit belongs to the man who is actually in the arena, whose face is marred by dust and sweat and blood; who strives valiantly; who errs, and comes short again and again, because there is no effort without error and shortcoming; but who does actually strive to do the deeds; who knows the great enthusiasms, the great devotions; who spends himself in a worthy cause; who at the best knows in the end the triumph of high achievement, and who at the worst, if he fails, at least fails while daring greatly, so that his place shall never be with those cold and timid souls who know neither victory nor defeat.
Önemli olan eleştirmen değildir; güçlü adamın nasıl tökezlediğini ya da iş yapanın işini nasıl daha iyi yapabileceğini gösteren adam da değil. Asıl pay, gerçekten arenada olan adama aittir; yüzü toz, ter ve kanla kaplı olana; yiğitçe çabalayana; yanılan ve tekrar tekrar yetersiz kalan, çünkü hata ve eksiklik olmadan çaba olmaz; ama yine de işleri yapmaya gerçekten çabalayan; büyük coşkuları, büyük adanmışlıkları bilen; kendini değerli bir dava uğruna tüketen; en iyi ihtimalle yüksek bir başarının zaferini sonunda tadan; en kötü ihtimalle, başarısız olursa, hiç değilse büyük bir cüretle deneyerek başarısız olan; öyle ki yeri asla, ne zaferi ne de yenilgiyi bilen o soğuk ve ürkek ruhların yanında olmayacaktır.
Biyografi yazarlarına göre Roosevelt, Fransızların konuşmasına verdiği tepkiyi nasıl yorumlayacağını bilemedi.
Onu kuruluşu için oku, çünkü onu ayakta tutan şey kuruluşudur. Pasaj, ilk cümleden sonra tek bir cümledir ve her biri who ile başlayan, üst üste istiflenmiş bir ilgi cümleleri zinciri üzerinde ilerler. Who strives valiantly; who errs; who knows the great enthusiasms; who spends himself; who at the best; who at the worst. Cümlecikler birikerek yükselir, her biri kurulan figüre biraz daha ağırlık katar; öyle ki cümle daring greatly'ye vardığında okur, yüzdeki tozdan nihai yargıya kadar, bir girişimin bütün yayı boyunca taşınmış olur. Bir dalga gibi kurulmuş. Başladığında içinden çıkamazsın.Görüntüler belirli bir iş görür. Dust and sweat and blood, çaba üzerine herhangi bir argüman gelmeden önce arenaya bir beden koyar; böylece okur, çabayı ahlaki olarak anlamadan önce fiziksel olarak hisseder. Arenanın kendisi, göründüğünden fazlasını yapıyor. Roma'ya ait bir imge, gladyatöryel bir imge; iş yapanı gerçek fiziksel riskin olduğu bir mekâna yerleştirirken eleştirmeni dışarıda bırakır: oturmuş, izleyen, güvende. Pasajın bütün ahlaki yapısı bu mekânsal düzende saklıdır: arenanın içi, bir şeylerin bedene mal olduğu yer; dışıysa, mal olmadığı yer. Roosevelt'in, iş yapanın eleştirmenden üstün olduğunu savunmasına gerek yoktu. İş yapanın aşağıda, tozun içinde; eleştirmenin yukarıda, koltuklarda olduğu bir oda kurdu ve davayı geometriye bıraktı.
İşte bu yüzden konuşmayı terk etti. Paragraf taşınabilir, çünkü tamdır. Bir figür, bir sahne, bir çatışma ve bir yargı içerir; tek bir okuyuşun hızında hissedilmek üzere kurulmuş bir dille. Etrafındaki hiçbir şeye bağlı değil. Konuşmanın geri kalanı argümandır; argümansa kendi anına bağlıdır: 1910'a, belirli bir adamın belirli bir cumhuriyetler kümesine dair kaygılarına. Paragrafsa imgedir; imge de yolculuk eder. 2026'da bir soyunma odasındaki okurun, yüzdeki tozu hissetmek için Sorbonne hakkında hiçbir şey bilmesi gerekmez.
Ama paragraf yolculuk ederken ona bir şey olur ve buna yakından bakmaya değer, çünkü anıt olarak pasaj, argüman olarak pasajla tam olarak aynı değil.
Theodore Roosevelt
Motivasyon okuması, yani ofis duvarındaki, onu deneyip başarısız olan herkes için bir teselli olarak alır: hiç girmemektense cüret edip kaybetmek yeğdir. O okuma metnin içinde. Fails while daring greatly gerçekten orada. Ama cümlenin yaptığı şeyin merkezi değil. Ünlü satırdan önceki satıra bak. Önemli olan eleştirmen değildir; güçlü adamın nasıl tökezlediğini gösteren adam da değil. Pasaj, denemenin bir kutlaması olarak başlamaz. Eleştirmenin reddi olarak başlar. İlk hamlesi, belirli bir tür insanı, izleyip kusurları gösteren kişiyi, herhangi bir konumdan tümüyle yoksun bırakmaktır. Arena pasajı, özünde, kimin konuşmaya izinli olduğuna dair bir argümandır. İş yapanın bir konumu vardır. Eleştirmenin yoktur. Asıl pay (ve dolaylı olarak yargılama hakkı), yalnızca denemenin fiziksel riskini almış kişiye aittir.
Bu, posterlere basılandan daha keskin ve daha sivri bir iddia. Bugün, eleştirilmiş insanlar tarafından sık sık alıntılanıyor, tam da eleştiriyi yanıtlamadan bir kenara koymanın temiz bir yolunu sunduğu için. Sen arenada değilsin, dolayısıyla görüşün sayılmaz. Cesaretlendirme gibi okunan pasaj, aynı zamanda, kuruluşu itibarıyla, dinlemeyi reddetmenin bir aracı. İki okuma da aynı cümlede yaşıyor. Motivasyon olanı daha kolay yolculuk ediyor, çünkü okurdan hiçbir şey istemiyor. Öteki de orada, bekliyor; satırlar her ne zaman bir çabayı esinlemek yerine bir tartışmayı bitirmek için kullanılsa.
Çoğu anlatıya göre Roosevelt, Fransız dinleyicinin konuşmadan ne anladığından emin değildi. O öğleden sonra söylediği her şeyden, yapmaya geldiği o uzun yurttaşlık argümanından geriye yalnızca tozun içindeki bir adamın tek bir imgesinin kalacağını; o imgenin yalnızca konuşmayı değil yüzyılı da geride bırakacağını ve kendisinden tümüyle kopacağını bilemezdi. Ta ki sözler her yerde olana ve onlara iliştirilen ad, insanların bildiği değil arayıp baktığı bir olguya dönüşene dek.
Paragraf hâlâ arenada. Konuşma koltuklarda.
KAYNAKÇA
Roosevelt, Theodore. Citizenship in a Republic. Sorbonne'da verilen söylev, Paris, 23 Nisan 1910. Tam metin: American Presidency Project,
University of California, Santa Barbara.
Roosevelt, Theodore. Citizenship in a Republic, and The Man in the Arena. Sorbonne söylevinin yeniden basımı, çeşitli baskılar.
Nixon, Richard. Zafer konuşması, 6 Kasım 1968, ve ulusa istifa konuşması, 8 Ağustos 1974. İkisi de "Man in the Arena" pasajını alıntılar.
Brown, Brené. Daring Greatly. New York: Gotham Books, 2012. Başlık, Roosevelt pasajından alınmıştır.
United States Naval Academy. Plebe Summer. Yeni öğrencilerden pasajı ezberlemeleri istenir.