ana sayfa yazılar love letters kimlik dergi mekân EN
WATTS VE ASLINDA HAYATIN KENDİSİ OLAN RÜYA
Alan Watts'ın Out of Your Mind derslerinden bir bölüm, riski seçen rüya gören kişi ve belirsizliğin, anlamlı deneyimin koşulu olduğuna dair bir sav üzerine.
ALAN WATTS'IN DERSİNDEN
THE NATURE OF CONSCIOUSNESS (BÖLÜM 1) / OUT OF YOUR MIND 1 (1969
)
"Ne varsa o" üzerine bir seminer.
"Ne varsa o" üzerine bir seminer.
Watts dinleyicilerinden, geceleri istedikleri her rüyayı görebildiklerini hayal etmelerini istedi. Alıştırma, rüyayı görenin zaten sahip olduğu hayatı görmesiyle bitti. Sav avutucu değildi. Yapısaldı.
Bölümün öne sürdüğü sav kısa ve kesin. Watts dinleyiciden şunu hayal etmesini ister: her gece uyumaya gittiğinde, seçtiği her rüyayı, kusursuzca, tüm duyusal ayrıntısıyla, istediği kadar saat boyunca görme yetisi veriliyor. İlk gece dinleyici, doğal olarak, her dileğinin gerçekleştiği bir rüya görürdü. Haz, güzellik, başarı, aşk, ustalık; sahip olmak ya da olmak istediği her şey. Rüya kusursuz olurdu.
Birkaç hafta süren kesintisiz tatminin ardından, Watts'a göre, rüyayı gören sıkılmaya başlardı. Gerçekleşmiş rüya tadını yitirirdi. Rüyayı gören, neredeyse kaçınılmaz biçimde, çeşitlilik katmaya başlardı. Zorluk. Sonra gerçek risk, sonra hakiki tehlike, sonra da, en sonunda, rüya gördüğünü unutmak; rüyanın içinde öyle eksiksiz olmak ki bunun bir rüya olup olmadığını bilememek, nasıl biteceğini bilememek. Ve işte o noktada, Watts'a göre, rüyayı gören, gerçekte yaşadığı hayattan ayırt edilemeyen bir hayat görürdü. İşte bu hayatı görürdü. Sahip olduğu hayatı. Belirsizliğiyle, emeğiyle, başarısızlık riskiyle, sonucunun garanti olmamasıyla.
ALAN WATTS'IN DERSİNDEN DEVAMI
THE NATURE OF CONSCIOUSNESS (BÖLÜM 1) / OUT OF YOUR MIND 1 (1969
)
"Ne varsa o" üzerine bir seminer.
"Ne varsa o" üzerine bir seminer.
Sav buydu. Bu, şükran üzerine bir tefekkür değil. İşlerin daha kötü olabileceğine dair yumuşak bir gözlem de değil. Anlamlı deneyimin mimarisine dair yapısal bir iddia. İnsanın normalde hayatın kusurları saydığı koşullar, yani işlerin nasıl gideceğine dair belirsizlik, herhangi bir şeyi gerçekleştirmek için gereken çaba, başarısızlık olasılığı, emeğin karşılığını vereceğine dair hiçbir garanti olmaması, tam da deneyimi en baştan ilginç kılan koşullardır. Onlar olmadan, hiçbir deneyim birkaç geceden fazla anlamlı kalmaz.
İçinde her şey olan rüya, kimsenin istemediği rüyaya dönüşür.
Watts'ın 1972 ya da 1973'te belirlediği şey, çevresindeki kültürün daha yeni yeni mühendislikle ortadan kaldırmak istemeye başladığı bir şeydi. O günden bu yana geçen yarım yüzyılı tanımlayacak teknolojiler, sistemler, ideolojiler çoktan biçimleniyordu: sonucun optimize edilmesi, sürtünmenin yok edilmesi, belirsizliğin çözülmesi gereken bir sorun olarak yönetilmesi, çabayı hayatın yapıldığı bir madde değil de en aza indirilecek bir maliyet sayan verimlilik söylemi. Watts ise tam tersi savı öne sürüyordu; Kaliforniya'da kayda alınmış bir konuşmada, onu sınayacak teknolojiler kurulmadan yarım yüzyıl önce.
Sav eskimedi. Daha da keskinleşti.
Alan Watts
Watts'ın yalın bir dille söylediği şey şuydu: bir hayatın zorluğu, anlamlılığından ayrı değil. İkisi aynı şey. Varlığından bütün belirsizliği kaldırma fırsatı sunulan kişiye, farkında olmadan, o sıkıcı rüya sunuluyor. Bir hayatın amacının kalıcı bir konfor hâline ulaşmak olduğu söylenen kişiye, birkaç gece sonra kimsenin istemediği o rüya satılıyor. Kaybetme riski, hayatın bedeli değil. Hayatı, hiçlikten çok bir şey gibi hissettiren yapının ta kendisi.
Watts'ın dersinde rüyayı gören, tam da bu günü görmekle son bulur; tam da bu belirsizliğiyle, aynı sorunlarla, aynı çabayla, aynı bilinmez sonuçla. Çünkü dürüstçe kurulduğunda, kısıtlanmamış bir zihnin seçtiği rüya budur. Dinleyicinin bu hayatı seçmemiş, hatta çoğu zaman ona içerlemiş olması, dersi keskin kılan şey. Watts, dinleyicinin bu hayatı istediğini iddia etmiyor. İddiası şu: herhangi bir deneyimi kurmak için sonsuz özgürlük verilse, dinleyici en sonunda, bütün alternatifleri tükettikten sonra, buna çok yakın bir şey inşa ederdi.
Alan Watts
Mesele bu. Kültürün sorun olarak gördüğü sıradan hayat koşulları, daha yakından bakınca, deneyimi yaşamaya değer kılan koşulların aynısı. Sahip olmadığımız denetim, garanti edemediğimiz sonuçlar, başarabilir de başaramayabilir de olduğumuz işler, gerçek kayıp olasılığı. Bunlar anlamlı bir hayatın önündeki engeller değil. Anlamlı bir hayatın yapıldığı malzemenin ta kendisi.
Watts dersi, baskın terapötik ve kültürel söylemlerin farklı bir şey vaat etmeye başladığı bir anda verdi. Acıyı ortadan kaldır. Sonuçları optimize et. O hâle ulaş. Sürtünmeyi kaldır. O günden bu yana geçen elli yıl, bu vaatleri yerine getirmek, ya da getiriyormuş gibi görünmek için giderek incelmiş teknolojiler üretti. Watts ise, çoğu dinleyicinin artık saniyeler içinde telefonunda bulabileceği bir kayıtta, bu projenin neden işlemeyeceğini çoktan, sakince açıklamıştı. Risksiz rüya, rüyayı görenin uyanıp yeniden risk aradığı rüyaya dönüşür.
Ders dolaşmayı sürdürdü, çünkü sav doğru olmayı sürdürdü. Watts bu türden şeyleri derslerinde birçok kez söyledi, ama en çok dolaşan versiyonu, biri tesadüfen yanında kayıt cihazı bulundurduğu için kaydedilmiş bir banttan geliyor. Kayıt ondan uzun yaşadı. Şimdi, onu yaptığında var olmayan bir dinleyici kitlesince dinleniyor; savın o zamankinden daha fazla ağırlık taşıdığı bir kültürel anda. İddia buydu. Hâlâ da öyle.
KAYNAKÇA
Watts, Alan. The Nature of Consciousness, Part 1. From the Out of Your Mind lecture series, recorded c. 1960 to 1973. Alan Watts Electronic University archive.
Watts, Alan. The Wisdom of Insecurity. New York, Pantheon, 1951.
Watts, Alan. The Way of Zen. New York, Pantheon, 1957.
Watts, Alan. The Book, On the Taboo Against Knowing Who You Are. New York, Pantheon, 1966.
Watts, Mark, editor. Out of Your Mind, Essential Listening from the Alan Watts Audio Archives. Boulder, Sounds True, 2017.
Alan Watts Electronic University. Lecture archive, administered by Mark Watts.